الأَشَجّ ، عَنْ سُلَيمان بْنِ يَسار ، عن عبد الرحمن بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَة بن نِيار ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ ابْنِ وَهْب ( 2 ) ، عَنْ عَمرو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَير بْنِ الأَشَجّ ، عَنْ سُلَيمان بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَة بْنِ نِيار ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : لاَ يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ . قَالَ أَبِي : رَوَاهُ حَفْص بْنُ مَيْسَرة ( 3 ) ، عَنْ مُسْلِم بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عن النبيِّ ( ص ) . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : حديثُ عَمرو بْنِ الْحَارِثِ ؛ لأنَّ نَفْسَين ( 4 ) قَدِ اتَّفقا عَلَى أَبِي

--> ( 1 ) اسمه : هانئ . ( 2 ) هو : عبد الله . وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 6850 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 1708 ) . ( 3 ) ذكر روايته الدارقطني في " العلل " ( 6 / 24 ) . وأخرجها البخاري في " صحيحه " ( 6849 ) من طريق فضيل بن سليمان ، حدثنا مسلم بن أبي مريم ، حدثني ابن جابر عمَّن سمع النبي ( ص ) . ( 4 ) هما : الليثُ ، وعمرو بن الحارث .